《孟子 · 告子上》曰：‘心之官则思’

之前为<语言与文化>的CA写的一段关于‘心’，‘家’和‘国’的汉族中心观地位：
作者：敏

汉文化最根本的特征可以说是‘心’的文化。在汉文化里，‘心’不只是个身体器官，而是一个与思维有着密切关系，并且也是个体现汉族整体观念和人文精神的汉字。

在殷商和西周之际，‘心’已经引申出思维活动、精神意识和道德观念等多重涵义。

《孟子 · 告子上》曰：‘心之官则思。’ 就是明证。 汉语中有许多与‘心’字有关的词汇，例如： ‘开心’，‘关心’，‘心情’，‘心理’，‘中心’，‘心有灵犀’，‘心安理得’和‘心想事成’等等。

此外，感情的汉字有以‘心’为旁，如：想、忘、忠、恕、怨、愁、忆、恼、悦、惮、愠等等。因此，众多有关‘心’的词汇和成语充分的表现汉族对人们思维的独特观念。

现在我们知道人类的行为基本上是由大脑在控制的，但汉族人民还是守着‘心之官则思’的观念，把一些人们的行为和性格与‘心’联想在一起。 品格不好的人叫‘坏心眼’， 心胸狭窄的人叫‘小心眼’，有毅力/不放弃称为‘不死心’， 因为另有原因而才做某件的叫‘有心机’， 无法思考/无法集中精神叫‘心不在焉’等等。


最初人们开始有“国家”观念时，“国”只限于一域，可是当人们已有了天下一统的观念，此时人们对于国家的认识则不应再局限于该域。自秦始皇统一中国至今，中国虽然曾一度分裂，但总的来说中国为一个国体的形式以保持了有几千年。因此，汉族对‘国’的概念和意识非常强烈。相对之下，在一些非洲民族的语言里根本没有‘国’这个词。而这主要是因为他们一生也许只会和几个村落来往，在他们的世界观就只局限于‘村落’和‘族’。汉语中有许多与‘国’有关的词汇，如：国破家亡，国富民丰，祸国殃民, 有国才有家， 国泰民安，和为国捐躯等等。 这些都是表现出‘国’与汉族人的生活有着唇竭齿寒的关系。 在汉族的观念里要有国才有家，国家覆灭，家庭也会毁灭，而国家负有，民众也会富裕。

与‘家’有关的汉语词汇可以说是数不胜收，但最能体现汉族中心观的是‘家庭’。 汉族历来重视家庭， 而这个‘家’在汉人的伦理观念里是有着极其重要的特殊性。‘家’是汉族社会的基本单位，而‘家’对汉人来说是避风湾，是人海沉浮中最可以托付的依靠。与因为基督教侵入罗马而导致古罗马家族制度精神覆灭相比，中国的家族制度这几千年并没有因为佛教、基督教和伊斯兰教的进入有什么大改变。从这可见汉族‘家’的同化和包容力是如此的大。

古有云：意诚而后心正， 心正而后身修。身修而后家齐， 家齐而后国治， 国治而后天下平。 从这便能看出‘心’， ‘家’和‘国’在汉族中重要和特殊的地位。

.

.

- 自语 -

.

我想十之八九，没人看得懂我在写什么。。。呵呵

。

主要会提到这段文字，重点是要大家看关于‘心’的解释

。

因为突然间想起了不开心的事。。。

。

心也突然间感觉很痛，很闷。。。

。

明明是在脑里想的东西。。。

。

应该是脑痛啊~

。

为什么会是我的心在痛呢？

。

好痛。。。痛。。。

。

记得以前刚发现时，是痛到已经感觉不到心在跳。。。

.

Add-on

.

我对‘心痛’这一点很感兴趣。为什么伤心的时候，心会这么痛？？ 这种痛和non-emotional related causes such as ischemic heart disease血管阻塞而导致（我没有这种经历，不过我想是不一样的～）的心痛不一样。为什么人的思想，尤其是想到不开心的事，会影响到心的感觉？伤心时，那种心痛是那么的真实，又那么的虚无缥缈。真实是因为感觉是那么的实在，虚无是因为你一想到不开心的事，心就马上痛了，可是一没去想它，马上就不痛了。这根本就是无药可医，与此同时也是不药自愈，一切都只是在一念之间。到底这种心痛的感觉是physically 还是mentally的？如果是因为疾病而心痛，医生应该能以心血管和肌肉的状况来解释。但如果我是为了某件事情而感到心痛，医生能否以任何一种indicator or biomarker来解释我为何会心痛？

我就是搞不清楚到底大家口中的‘心’在哪里？？？就是那个负责pump blood 的heart 吗？还是是一个不知道藏在身体哪里的一个器官？　还是是潜伏在我们人脑里的一个暗格？到底人们所说的‘内心深处＇又在哪里呢？